জয়সাগৰ হৈছে শিৱসাগৰৰ ৰংপুৰৰ কাষত থকা এখন বিশাল কৃত্ৰিম পুখুৰী। ভাৰতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মানৱ-নিৰ্মিত পুখুৰীবোৰৰ ভিতৰত ই অন্যতম, প্ৰায়ে ইয়াক এছিয়াৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম বুলি কোৱা হয়; ইয়াৰ পাৰে পাৰে সজা হৈছে মন্দিৰৰ এক সমষ্টি। আহোম ৰজা ৰুদ্ৰ সিংহই নিজৰ মাতৃ, আত্মবলিদানী ৰাজকুমাৰী জয়মতীৰ স্মৃতিত ইয়াক খন্দাইছিল। ই আহোমসকলৰ জলবিজ্ঞান আৰু ধৰ্মীয় নিৰ্মাণকৰ্মৰ অন্যতম মহৎ কীৰ্তি।
জয়মতীৰ বাবে এখন পুখুৰী
ৰুদ্ৰ সিংহৰ জন্ম হৈছিল গদাধৰ সিংহ আৰু জয়মতীৰ ঘৰত। শৈশৱতে হেৰুৱা মাতৃৰ প্ৰতি সন্মান জনাই তেওঁ নিজৰ ৰাজত্বৰ একেবাৰে আৰম্ভণিতে এই পুখুৰীৰ নাম থৈছিল জয়সাগৰ। তেওঁৰ মাতৃৰ কাহিনী জড়িত হৈ আছিল আহোম ৰাজদৰবাৰৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ হিংস্ৰ পৰ্বটোৰ সৈতে। তেওঁৰ পিতৃয়ে সিংহাসন লাভ কৰাৰ পূৰ্বৱৰ্তী বছৰকেইটাত ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰসকলক ভৱিষ্যতে যাতে তেওঁলোকে কেতিয়াও ৰাজত্ব কৰিব নোৱাৰে, তাৰ বাবে বিচাৰি বিচাৰি হত্যা কৰা হৈছিল অথবা অংগহানি কৰা হৈছিল। সেই সময়ত তেতিয়াও পলাতক ৰাজকুমাৰ হৈ থকা গদাধৰ সিংহই এই নিধনযজ্ঞৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ আত্মগোপন কৰিছিল।
জয়মতী কিন্তু পিছত ৰৈ গৈছিল। প্ৰচলিত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ স্বামী ক'ত লুকাই আছে সেই কথা জোৰেৰে উলিয়াবলৈ তেতিয়াৰ শাসকসকলে তেওঁক বন্দী কৰিছিল। তেওঁ কিন্তু অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু স্বামীৰ সৈতে বিশ্বাসঘাতকতা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে দীৰ্ঘ নিৰ্যাতন সহ্য কৰিছিল। আঘাতৰ ফলত তেওঁ প্ৰাণত্যাগ কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ এই আত্মত্যাগেই গদাধৰ সিংহক বাঁচি থাকি সিংহাসন দখল কৰিবলৈ আৰু ৰুদ্ৰ সিংহই আগবঢ়াই নিয়া বংশটোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সুযোগ দিছিল। অসমত আনুগত্য আৰু সহনশীলতাৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁ সতী জয়মতী নামেৰে স্মৰণীয় হৈ আছে। সেয়েহে এই মহৎ পুখুৰী কেৱল জনহিতকৰ কাৰ্যৰেই স্মাৰক নহয়, বৰঞ্চ ইমানেই বংশৰ স্মৃতিৰো স্মাৰক: যি মাতৃৰ মৃত্যুৱে তেওঁৰ ৰাজত্ব সম্ভৱ কৰিলে, সেই মাতৃৰ উদ্দেশ্যে মাটিতে খোদিত কৰি থোৱা এটি সন্তানৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি।
মহৎ পুখুৰী আৰু ইয়াৰ পাৰৰ মন্দিৰবোৰ
এই পুখুৰী প্ৰায় তিনিশ আঠৰ একৰ জোৰা এখন জলৰাশি, যদিও এই সংখ্যাটো লৈ মতভেদ আছে। প্ৰচলিত কাহিনী অনুসৰি ইয়াক ৰুদ্ৰ সিংহৰ আদেশমতে ১৬৯৭ চনৰ আশে-পাশে মাত্ৰ প্ৰায় পঁয়তাল্লিশ দিনতে খন্দা হৈছিল। ৰাজ্যই নিজৰ সেৱা-ব্যৱস্থাৰ অধীনত মাতিব পৰা পাইকসকলৰ শ্ৰমেৰে ইয়াক সাজি তোলা হৈছিল। ইয়াৰ গড়বোৰ ইমান ওখকৈ বন্ধা হৈছিল যে পানীখিনি চাৰিওফালৰ সমতল ভূমিৰ স্তৰতকৈ ওপৰত থিয় হৈ থাকে; এয়া এনে এক অভিযান্ত্ৰিক কৃতিত্ব যিয়ে আজিও মানুহক মুগ্ধ কৰে। এনে পুখুৰীবোৰ কেতিয়াও কেৱল জলাধাৰ নাছিল। শুকান মাহবোৰত এইবোৰে দেশখনক পানী যোগাইছিল। এই পৰিসৰত মাটি লৰচৰ কৰিব পৰা এজন ৰজাৰ ক্ষমতাৰ ব্যাপ্তিও এইবোৰে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি যি শাসকে এইবোৰ খন্দাইছিল, তেওঁৰ বাবে এইবোৰে ধৰ্মীয় পুণ্যও অৰ্জন কৰিছিল। সেয়েহে জয়সাগৰ একে সময়তে জনহিতৰ কাৰ্য, ৰাজকীয় প্ৰচাৰ আৰু ভক্তিৰ কীৰ্তি; আহোম নিৰ্মাণকৰ্মৰ এই তিনিওটা উদ্দেশ্য একেলগে এইটোতে সংযুক্ত হৈ আছে। ই মহৎ পুখুৰীৰ এটি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত। জয়সাগৰ, শিৱসাগৰ আৰু গৌৰীসাগৰে একেলগে আজিও শিৱসাগৰ ভূ-দৃশ্যৰ বৈশিষ্ট্যসূচক অংগ হৈ আছে।
ওখ গড়বোৰৰ কাষে কাষে একেটা কালছোৱাতে সজা কেইবাটাও মন্দিৰ থিয় হৈ আছে। তাৰ ভিতৰত আছে জয়দোল (বিষ্ণু) আৰু, স্থানীয় বিৱৰণ অনুসৰি, দেৱীদোল আৰু ঘনশ্যাম মন্দিৰ। এইবোৰ সজা হৈছে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ আহোম দোল ৰীতিত: এখন চতুষ্কোণ গৰ্ভগৃহৰ ওপৰত এক ওখ বক্ৰাকৃতিৰ চূড়া। ৰুদ্ৰ সিংহ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ অধীনত হোৱা যি মন্দিৰ-নিৰ্মাণৰ ঢৌৱে কেইটামান দশকৰ পিছত শিৱসাগৰৰ শিৱদোলও সাজি তুলিছিল, এইবোৰো সেই ঢৌৰেই অন্তৰ্গত। পাৰৰ এই মন্দিৰ-সমষ্টি আৰু তাৰ তলত বিস্তৃত হৈ থকা প্ৰশস্ত জলৰাশিয়ে মিলি উপাসনা আৰু জলকৰ্মৰ এক অভিন্ন ৰচনা গঢ়ি তোলে। দৰ্শকে এখনেই দৃশ্যত আহোম ৰাজদৰবাৰে যি ভক্তি আৰু অভিযান্ত্ৰিকতাক ইমানবাৰ একেলগে সংযুক্ত কৰিছিল, তাক দেখা পায়।
ভ্ৰমণ
জয়সাগৰ শিৱসাগৰৰ ঠিক বাহিৰত, ৰংপুৰৰ স্মাৰকবোৰৰ কাষত অৱস্থিত। আহোম ৰাজধানী ভ্ৰমণৰ কালত ইয়াক সহজে তলাতল ঘৰ, ৰংঘৰ আৰু শিৱসাগৰ পুখুৰী আৰু মন্দিৰবোৰৰ সৈতে একেলগে চাব পাৰি। ::plate{number=2 title="Approaching the Joydol down its garden walk" src=/photos/site/joysagar/plate-2.avif}
এই পুখুৰী ইয়াৰ বিশালতাতকৈও অধিক কাৰণত ৰৈ চোৱাৰ যোগ্য। ওখ গড়বোৰৰ কাষে কাষে থিয় হৈ আছে জয়দোল আৰু, স্থানীয় বিৱৰণ অনুসৰি, দেৱীদোল আৰু ঘনশ্যাম মন্দিৰ। এই পাৰৰ মন্দিৰ-সমষ্টি ৰুদ্ৰ সিংহৰ অধীনত বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ আহোম দোল ৰীতিত সজা হৈছিল। দেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মানৱ-নিৰ্মিত জলৰাশিবোৰৰ এখনৰ ওপৰত স্থাপিত সোণালী যুগৰ থানবোৰৰ এক সক্ৰিয় সমষ্টি দৰ্শকে দেখা পায়। ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া ইয়াৰ ওপৰত পৰা পোহৰ ওপৰ অসমৰ আটাইতকৈ মনোৰম দৃশ্যবোৰৰ অন্যতম। ইয়াৰ পৰা স্বাভাৱিক পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ হৈছে পূবফালে চৰাইদেউলৈ যোৱা, যি আছিল প্ৰথম ৰাজধানী আৰু বংশৰ সমাধিভূমি। এই পুখুৰীবোৰ খন্দা আৰু এই মন্দিৰবোৰ সজা সেই ৰজাসকলকেই, ৰুদ্ৰ সিংহকে ধৰি, ইয়াৰ মৈদামবোৰে নিজৰ বুকুত ধাৰণ কৰি আছে। পাৰৰ মন্দিৰবোৰ আৰু মহৎ জলৰাশিখন নৱেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে চলা চাপৰ, শুকান মাহবোৰত চাবলৈ আটাইতকৈ ভাল।