গুৱাহাটী হ'ল তলৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মহানগৰী। এই অঞ্চলৰ ভিতৰত ই বহু দূৰত্বতে আটাইতকৈ পুৰণি নাগৰিক জনপদ। যি ঠাইত ব্ৰহ্মপুত্ৰই চাপৰ পাহাৰৰ মাজেৰে ঠেক হৈ পৰে, ঠিক সেই ঠাইতে নদীৰ দুয়োপাৰে সিঁচৰতি হৈ ই বিয়পি আছে। নিজৰ দীঘলীয়া জীৱনৰ সোঁতত ই বহু ভূমিকা পালন কৰিছে; ই আছিল কিংবদন্তিৰ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, আৰু প্ৰাচীন কামৰূপৰ ৰাজধানী। ই আছিল নীলাচল পাহাৰৰ ওপৰত অধিষ্ঠিত দেৱীৰ ধৰ্মীয় ৰাজধানী। ই আছিল সেই নদী-দুৱাৰ, যাক নিজৰ দখলত ৰাখিবলৈ সমতলৰ সাম্ৰাজ্য আৰু আহোমসকলে যুঁজিছিল। আৰু যোৱা শতিকাত ই এনে এক ঘন-বসতিপূৰ্ণ মহানগৰীলৈ পৰিণত হ'ল, যি আজি গোটেই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ কাৰ্যত ৰাজধানী। গুৱাহাটীক বুজিব খুজিলে সেই সকলোবোৰ নগৰক একেলগে পঢ়িব লাগে; সেইবোৰ সকলো একেখিনি মাইলজোৰা নদীপাৰতে এখনৰ ওপৰত আন এখনকৈ থপা হৈ আছে।
প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ, পূবৰ পোহৰৰ নগৰ
স্মৃতিৰ আটাইতকৈ পুৰণি স্তৰত এই নগৰ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ। পৰম্পৰাই এই নামৰ অৰ্থ বুজায় পূবৰ পোহৰৰ ঠাই, নাইবা জ্যোতিষ চৰ্চাৰ ঠাই বুলি। মহাকাব্যই ইয়াক অসুৰ-ৰজা নৰকৰ, আৰু তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ ভগদত্তৰ ৰাজধানী বুলি কয়। ভগদত্তই মহাভাৰতৰ মহাসংগ্ৰামলৈ পূবৰ এটা সৈন্যবাহিনী লৈ গৈছিল বুলি কোৱা হয়। কিংবদন্তিৰ তলত লুকাই আছে এক প্ৰকৃত আৰু অতি পুৰণি ৰাজতন্ত্ৰ। অতি কমেও চতুৰ্থ শতিকাৰ পৰাই এই নগৰ আছিল কামৰূপৰ ৰজাসকলৰ আসন। সেই ৰাজবংশই প্ৰায় ছয় শতিকা ধৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা শাসন কৰিছিল। এই অঞ্চলৰ আদি ইতিহাস যিবোৰ তাম্ৰশাসনৰ ওপৰত ৰচিত, সেইবোৰ তেওঁলোকেই এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰজা ভাস্কৰবৰ্মাই সপ্তম শতিকাত নিজৰ ৰাজসভাত চীনা তীৰ্থযাত্ৰী হিউৱেন-চাঙক আদৰণি জনাইছিল, আৰু কনৌজৰ সম্ৰাট হৰ্ষৰ সৈতে মিত্ৰতা গঢ়িছিল। তেওঁৰেই ৰাজত্বকালৰ পৰা আমি প্ৰাগজ্যোতিষপুৰক এখন প্ৰকৃত ৰাজধানী হিচাপে আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ দেখা পাওঁ। ভাৰতীয় জগতৰ পূব প্ৰান্তত ই আছিল বিদ্যা, ধৰ্মাচাৰ আৰু ক্ষমতাৰ এক কেন্দ্ৰ। ৰাজসভাত সেই তীৰ্থযাত্ৰীৰ অৱস্থানৰ কাহিনী সম্পূৰ্ণৰূপে এটা গল্প হিচাপে কোৱা হৈছে।
এই ভূখণ্ডক কি নামেৰে মাতিব, তাক লৈ আছে এক দীঘলীয়া বিতৰ্ক। প্ৰাগজ্যোতিষ, কামৰূপ আৰু অসম, এই প্ৰতিটো নামে এটা এটা যুগ চিহ্নিত কৰে; সেই বিতৰ্ক এই নগৰৰ গোটেই কাহিনীৰ মাজেৰে বৈ গৈছে।
দেৱীৰ পাহাৰ
প্ৰাগজ্যোতিষপুৰক এখন নদীৰ পাৰৰ কেৱল দুৰ্গতকৈ অধিক কৰি তুলিছিল যিটোৱে, সেয়া হ'ল ইয়াৰ ওপৰত থিয় দি থকা পাহাৰ। নীলাচল পাহাৰে ধাৰণ কৰি আছে কামাখ্যাৰ থান, যি হ'ল পূব ভাৰতত দেৱীৰ শাক্ত উপাসনাৰ আটাইতকৈ প্ৰধান পীঠ। সুদূৰ পুৰাকালৰ পৰাই এই নগৰ সৰ্বাগ্ৰে আছিল এক ধৰ্মীয় ৰাজধানী। ই আছিল তীৰ্থাটনৰ আৰু দেৱীক ঘেৰি গঢ়ি উঠা তান্ত্ৰিক বিদ্যাৰ এক ঠাই। মন্দিৰটোৰ নিজাকৈ এটা দীঘলীয়া কাহিনী আছে, যি নিজৰ পৃষ্ঠাতে কোৱা হৈছে। ইয়াত ইমান ক'লেই যথেষ্ট যে কামাখ্যাৰ পূজা-অৰ্চনাই গুৱাহাটীক এনে এক পৱিত্ৰতা দিছিল, যি নগৰখন দখল কৰা প্ৰতিটো ৰাজবংশতকৈও অধিক কাল টিকি ৰ'ল। সেই এটা মহাপাহাৰৰ মহাকৰ্ষণৰ পৰিসৰত নদীপাৰত গঢ়ি উঠিল পুৰণি থানৰ এটা মালা; সেইবোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল শিৱ, গ্ৰহ আৰু নদীখনৰ নিজৰ উদ্দেশ্যে। নগৰখনে কেনেকৈ নিজৰ প্ৰথম ৰজা, আৰু পাহাৰৰ ওপৰৰ দেৱীক লাভ কৰিলে, সেই পুৰাণকথাই তলৰ দ্বিতীয় গল্পটোৰ বিষয়বস্তু।
সাম্ৰাজ্যই যুঁজি লোৱা নদী-দুৱাৰ
পৱিত্ৰতা কেতিয়াও এই নগৰৰ একমাত্ৰ মূল্য নাছিল। যি ঠাইত ব্ৰহ্মপুত্ৰই পাহাৰৰ মাজত ঠেক হৈ পৰে, তাতেই গুৱাহাটী আছিল গোটেই উপত্যকাৰো তলা।
গুৱাহাটীৰ অৱস্থানে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সেই ঠেকী ঠাইক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল; ইয়াকে ইয়াক গোটেই উপত্যকাৰ কৌশলগত চাবিকাঠি কৰি তুলিছিল। মধ্যযুগীয় শতিকাবোৰত ইয়াক লৈ বাৰম্বাৰ যুঁজ চলিছিল। ই আছিল পশ্চিমৰ শক্তিসমূহ আৰু পূবৰ উত্থানশীল আহোম ৰাজ্যৰ মাজৰ সীমান্ত। সেই পশ্চিমীয়া শক্তি আছিল কোচসকল, আৰু তাৰ পিছত মোগলসকল। মোগলসকলে একাধিকবাৰ নগৰখন দখল কৰিছিল, আৰু বাৰে বাৰে বিতাড়িতো হৈছিল। এই দীঘলীয়া সংগ্ৰামে ১৬৭১ চনত নগৰৰ ঠিক পশ্চিমে নদীৰ ওপৰত থকা শৰাইঘাটত নিজৰ চূড়ান্ত ৰূপ পালে। তাতেই মৃত্যুশয্যাত থকা আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনই এক বৃহত্তৰ মোগল অভিযানক ভাঙি পেলাইছিল। এই যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল উমানন্দ দ্বীপ আৰু উত্তৰ পাৰৰ অশ্বক্লান্ত থানৰ মাজৰ সেই ঠেকী ঠাইত, আৰু ইয়াকে অসমক চিৰদিনৰ বাবে সাম্ৰাজ্যৰ বাহিৰত ৰাখিলে। শৰাইঘাটৰ পিছত নগৰখন আহোমসকলৰ হৈ বৰফুকনে, অৰ্থাৎ তলৰ অসমৰ প্ৰতিভূৱে, ইয়াতে নিজৰ আসনৰ পৰা শাসন কৰিছিল। আহোমসকলৰ শেষ বছৰবোৰৰ অস্থিৰতা নহালৈকে ই ৰাজ্যখনৰ পশ্চিমীয়া সামৰিক ৰাজধানী হৈয়ে ৰ'ল।
শৰাইঘাটৰ সেই ৰাতিমৃত্যুশয্যাত পৰি থকা এজন সেনাপতিয়ে উঠি আহি নদীৰ বুকুত এখন সাম্ৰাজ্যক প্ৰতিহত কৰিলে।কাহিনীটো পঢ়ক →ঔপনিৱেশিক নগৰৰ পৰা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজধানীলৈ
যি নদীক দখলত ৰাখিবলৈ সাম্ৰাজ্যই যুঁজিছিল, সেই নদীয়েই কালক্ৰমত এক নতুন অৰ্থনীতিৰ ধমনী হৈ পৰিল। যি ঠেকী ঠাইয়ে এসময়ত নৌবহৰ বৈ নিছিল, সেয়ে এতিয়া বাণিজ্য আৰু এখন দলং বৈ নিলে।
বৃটিছ শাসনৰ অধীনত পুৰণি ধৰ্মীয় আৰু সামৰিক নগৰখন এখন বাণিজ্যিক নগৰ হিচাপে নতুনকৈ গঢ়ি তোলা হ'ল। গুৱাহাটী হৈ পৰিল সেই নদীবন্দৰ আৰু বাণিজ্যকেন্দ্ৰ, যাৰ মাজেৰে প্ৰদেশৰ চাহ, কাঠ আৰু তেল চলাচল কৰিছিল। ই আছিল ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ভাপীয়া নৌচলাচলৰ মূৰ, আৰু নতুন ৰেলপথৰ এক সংযোগস্থল। সেই বাণিজ্যক ঘেৰি গঢ়ি উঠিল এখন ঔপনিৱেশিক প্ৰাদেশিক নগৰৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহ: বিদ্যালয়, বাতৰি কাকত আৰু কাৰ্যালয়। স্বাধীনতাৰ পিছত নগৰখনৰ উত্থান ইয়াৰ আগৰ সকলো ভূমিকাকে চেৰ পেলাই ত্বৰান্বিত হ'ল। চৰকাৰৰ আসন সলনি হৈ ইয়াৰ দক্ষিণ প্ৰান্তৰ দিছপুৰৰ নতুন ৰাজধানী সমষ্টিলৈ গ'ল। বাট, ৰেল আৰু আকাশপথে ইয়াক গোটেই অঞ্চলটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ কৰি তুলিলে। গুৱাহাটী পাহাৰৰ ওপৰেৰে আৰু দুয়োপাৰেৰে বিয়পি গৈ আজিৰ এই বিস্তৃত, ঘন-বসতিপূৰ্ণ মহানগৰীলৈ পৰিণত হ'ল। ই বহু দূৰত্বতে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বৃহত্তম নগৰ, আৰু সেই বাণিজ্যিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, যাৰ ওপৰত অসমৰ আধুনিক জীৱন ঘূৰি আছে। প্ৰাচীন পৱিত্ৰতা হেৰাই যোৱা নাই; ই কেৱল ঢাকি পৰিছে। দহ লাখ মানুহৰ এখন নগৰৰ ওপৰেৰে তীৰ্থযাত্ৰীৰ ভিৰ আজিও নীলাচল পাহাৰত উঠি যায়।
নগৰৰ মন্দিৰ আৰু দৰ্শনীয় স্থান
নিজৰ সকলো আধুনিক বিস্তৃতিৰ মাজতো, গুৱাহাটীক আটাইতকৈ ভালদৰে পঢ়িব পাৰি নদী আৰু দেৱীয়ে নিজকে ঘেৰি টানি অনা সেই পুৰণি থানৰ মালাটোৰ মাজেৰে। নগৰৰ ওপৰত পাহাৰৰ ওপৰত থিয় দি আছে কামাখ্যা, গোটেই ঠাইখনৰ হৃদয়। তলৰ নদীত অৱস্থিত উমানন্দৰ সৰু দ্বীপ-মন্দিৰটো, য'ত নাৱেৰে যাব লাগে। পাৰত থিয় দি আছে শুক্ৰেশ্বৰৰ শিৱ থান আৰু অসাধাৰণ নৱগ্ৰহ, নটা গ্ৰহৰ মন্দিৰ। নৱগ্ৰহই নগৰৰ পুৰণি নাম আৰু জ্যোতিৰ্বিদ্যাৰ বাবে ইয়াৰ খ্যাতিক মনত পেলাই দিয়ে। কেন্দ্ৰৰ অলপ বাহিৰত আছে বশিষ্ঠৰ উষ্ণ প্ৰস্ৰৱণ আৰু আশ্ৰম। নদীৰ সিপাৰে উত্তৰ পাৰত আছে অশ্বক্লান্ত, দৌল গোবিন্দ, দীৰ্ঘেশ্বৰী আৰু মণিকৰ্ণেশ্বৰৰ পুৰণি, শান্ত থানবোৰ। সেইবোৰৰ কেইবাটাও থিয় দি আছে পাহাৰৰ ওপৰত, য'ৰ পৰা নদীৰ সিপাৰৰ নগৰৰ ফালে দূৰলৈ দৃষ্টি যায়। সকলোবোৰ একেলগে লৈ চালে সেইবোৰে গুৱাহাটীক এটা একক স্মৃতিসৌধ নহয়, বৰং এখন পৱিত্ৰ ভূদৃশ্য কৰি তোলে। ইয়াৰ প্ৰকৃত নক্সা হ'ল ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰে পাৰে সিঁচৰতি হৈ থকা থানবোৰ আৰু সেই মহাপাহাৰ, যিয়ে সেই সকলোৰে ওপৰত অধিষ্ঠান কৰি আছে।
নগৰৰ সেউজীয়া কাঠামো
নিজৰ সকলো বিকাশৰ মাজতো, গুৱাহাটী আজিও পানী আৰু হাবিৰ এক অসাধাৰণ কাঠামোৰ মাজত থিতাপি লৈ আছে। বিয়পি যোৱা নগৰ আৰু সেই কাঠামোৰ মাজৰ দ্বন্দ্ব হ'ল আধুনিক নগৰখনৰ অন্যতম নিৰ্ণায়ক কাহিনী। ইয়াৰ দক্ষিণ-পশ্চিম প্ৰান্তত আছে দীপৰ বিল, নগৰখনৰ শেষটো মহৎ মিঠাপানীৰ জলাশয়। ই এখন ৰামছাৰ স্থান আৰু হাজাৰ হাজাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰী চৰাইৰ শীতৰ আশ্ৰয়স্থল। ইয়াৰ মাজেৰে দক্ষিণৰ পাহাৰৰ পৰা নদীলৈকে এটা পুৰণি হাতী-বাট আজিও নামি আহিছে। সেই পাহাৰবোৰ, নগৰক ঘেৰি থকা সেই অৰণ্যাবৃত শৈলশ্ৰেণীবোৰ, নিজেই অৰণ্যময়। পূব ফালৰ আমচাং অভয়াৰণ্য আৰু দক্ষিণৰ গৰভঙা সংৰক্ষিত অৰণ্যই কেন্দ্ৰৰ পৰা এঘণ্টাৰ ভিতৰতে আজিও হাতী, নাহৰফুটুকী বাঘ আৰু ধনেশ ধৰি ৰাখিছে। গতিকে ভাৰতীয় নগৰবোৰৰ মাজত প্ৰায় অদ্বিতীয়ভাৱে, ৰাজধানীখন নিজৰ নিৰ্মিত প্ৰান্তৰ কাষতে প্ৰকৃত হাবি আৰু এখন ৰামছাৰ জলাশয় লৈ থিতাপি লৈ আছে। দহ লাখ মানুহে এতিয়া সেই কাঠামোৰ ওপৰত হেঁচা দি আছে। বেদখল, ৰেলপথ আৰু আৱৰ্জনাই দীপৰ বিলক হেঁচি ধৰিছে, আৰু বাটবোৰে হাতীৰ পথ কাটি পেলাইছে। এইটোৱেই হ'ল আধুনিক নগৰখনৰ কেন্দ্ৰীয় পাৰিৱেশিক নাটক, আৰু এইকাৰণেই গুৱাহাটীৰ বন্য পৰিৱেশক ইয়াৰ থানবোৰৰ দৰেই তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চোৱা হয়। প্ৰতি শীতত বিলখনত গোট খোৱা চৰাইবোৰ তলৰ গল্পটোত কোৱা সেই একেটা মহৎ নদী-প্ৰব্ৰজনৰেই অংশ।
ভ্ৰমণ
গুৱাহাটী হ'ল অসম আৰু গোটেই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ। ইয়াত আছে অঞ্চলটোৰ মুখ্য বিমানবন্দৰ আৰু ৰেল সংযোগস্থল, আৰু প্ৰায় প্ৰতিজন দৰ্শনাৰ্থীয়েই ইয়াৰ মাজেৰে যায়। ই নিজৰ গুণেৰেই এক-দুদিনৰ ভ্ৰমণ সাৰ্থক কৰি তোলে: এটা ৰাতিপুৱা কামাখ্যাত, এটা আবেলি নাৱেৰে উমানন্দৰ দ্বীপ-মন্দিৰলৈ, সন্ধিয়া বেলি নদীপাৰৰ থানবোৰত, আৰু অধিক শান্ত উত্তৰ পাৰলৈ এবাৰ পাৰ হোৱা। অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে চেঁচা, শুকান মাহবোৰ আটাইতকৈ আৰামদায়ক। এই নগৰ পশ্চিমৰ হাজো আৰু শুৱালকুছি, পূবৰ পবিতৰা আৰু কাজিৰঙাৰ বন্যপ্ৰাণী, আৰু তাৰ সিপাৰৰ বাকী উপত্যকা পাবলৈকো সেই স্বাভাৱিক ঘাঁটি।
